注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

在希望的田野上

--- 齐奇网海拾贝 QIQI9585

 
 
 

日志

 
 
关于我

离婚后我独身一人,目前在家啃老,2015再打算!现在先好好休息休息。3月到现在了,哎!

网易考拉推荐

修行,修行,到底什么才叫修行?  

2011-09-30 15:43:08|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

特别提示:本文转载自大圆满龙钦宁提修学社区 ? 龙钦佛法闻思论坛 ?

http://www.duozhiqin.com/forum/viewthread.php?tid=111113

  

佛法与世俗法之别 


梭巴仁波切开示   
释妙喜恭译
 

    有一个噶当行者的故事,可以用来说明何谓佛法。


    有一天,阿底峡尊者的译师种敦巴,遇见一位老人在绕塔。


    种敦巴问道:「你在做什么呢?」


    老人说:「我在修行。」


    种敦巴答道:「绕塔是好事,不过,如果你去修行,不是更好吗?」


    老人便不再绕塔。


    他想,种敦巴所谓的修行,意思大概是读经。


    于是他开始读经典。


    之后,有一天种敦巴到来,遇见老人在诵经,


    种敦巴又问:「你在做什么?」


    老人说:「我在修行。」


 

    种敦巴又回答:「读经典是好事,不过修行不是更好吗?」


    老人想,或许种敦巴说的修行,是指禅修。


    于是他不再诵经,开始禅修。


    又有一天,种敦巴来了,看见老人在禅修,便问道:「你在做什么?」


    老人说:「我在修行。」

 

    种敦巴还是说:「禅修是好事,可是修行岂不是更好吗?」

 

    老人感到很困惑。他已经试过所有这些事情。每次他都认为:「这是修行,这是佛法。」最后却搞不清楚到底什么才算是修行。

 

    所以,老人问种敦巴:「你说的修行,到底是什么意思?」 

 

    种敦巴答道:「舍弃今生。」  

 

    种敦巴所说的重点,不在于强调远离一切东西,去做乞丐,一文不名。重点不在那上面。

 

    一个人可以住在非常偏僻的地方,隐居不见任何人,穿破衣,一无所有,照样有可能不是在修行。

 

    即使外表看起来像这样,还是不如法。

 

    就算长年不见任何人,隐居起来禅修,不吃东西,光是那样,不见得就是在修行。

 

    因为他可能是为了今生得到名声,才那么做。

 

    表现出朴实的样子,过着一文不名的生活,穿破衣,诸如此类,为的是博得其它人尊敬,称赞你在修行,已经舍离今生。

 

    纵使一个人不见任何人,在偏僻的地方隐居,不吃东西等等,达好几年之久,只要他所做的那一切,发心是为了今生要获得好名声,赢得尊敬等等,那么,那一切都是在造不善业。虽然外表看起来出离了,其实,只要是出于今生要获得其它人的尊敬、赞誉,这些远离家乡、尘世的行径,就和佛法不相应。贪着今生安乐的发心,造成这一切不善业。 

 

    总之,如果一个人不懂得如何修行,虽然他住在偏僻的地方,长年禅修,恐怕没有一件事和佛法、圣法相应,全部都成为世俗法,一辈子都在造不善业,形成恶趣因。尽管在偏僻的地方隐居,不吃不睡,不见任何人,所做所为却完全是造恶业,生命浪费在造恶业,恶趣因。像这样,说起来是修行,其实是贪执今生。这使得闻思修的行为,和佛法不相应,不能让每天的日常活动,诸如走路、坐着、睡觉、工作等等这一切,全部和佛法相应。甚至连闻思修之类的传统修行方式,也无法成为法行。贪着是这一生所有问题的根本,造成今生所有的困境。

 

    即使试着禅修一小时、十五分钟,甚至仅仅五分钟,内心却从来没有平静过,不断受干扰、分神,没有办法好好禅修,系念在所缘境上面。就是念一圈一百零八遍的六字大明「唵嘛呢叭美吽」,都不能够一心不乱地专注,做好禅修,反而频频分神。一天仅持诵一圈真言,甚至都不能修得圆满,整个时间在散乱中耗掉。这一切都是贪执今生所引起的。一个人想要修行,也抽得出时间修行,所修的却不是纯净的佛法,这是贪执今生的过患。

 

    在念死无常一节,提到不忆念无常和死亡,有六种过患。其实,那些也是贪执今生的过患。由于没有舍离、放下、断除这份贪着,才不忆念无常和死亡,因而不记得要修行。纵然萌生修行的念头,却老是一再拖延,下个月、明年等等。那也是出于贪执今生的俗虑,世俗法的恶念。所以,一个人即使设法抽出时间修行,也尝试修行,由于贪着世俗法的恶念,还是不能够修得清净。

 

    进一步说,由于不能够如法的修行,不能够防护业行,不能够持戒,使得一个人作恶多端,这也是世俗法的恶念,贪执今生使然。为什么一个人的心流,会充塞着堆积如山的恶业,死到临头的时候,不能够死得安详、快乐、满足,反而带着重大的哀伤而死?这是由于不曾修行,今生累积的所有恶业,使人极度忧虑、恐惧恶趣苦,带着这样的心情死去。追根究底,还是由于贪执今生的缘故。

 

    人往往有充裕的时间,做无意义的活动,吃、喝、睡觉等等,以及其它许多事情,却找不出时间修行。一个人找得出很多时间做无意义的活动、消遣,却很难找得出时间修行。世俗法的恶念,导致这一切过患。这个敌人一直安住在心中,恒时妨害自己,不能修行,无法获得来生的安乐,解脱轮回,乃至成就佛果。

 

    世俗法的恶念,贪执今生,也是疾病基本的主因,带来癌症、艾滋病等等。尤其是艾滋病,无疑是得自这个肇因。我们不妨审查疾病的根由,它的演化过程,推敲疾病的原因。

  

    疾病固然有其外在的助缘,不过,它的内因究竟是什么?

 

    是什么导致疾病外在的助缘—─诸如鬼神、魑魅、龙、人及其它众生,加害自己?

 

    是什么促使外在的环境因素构成生命、健康的问题?

 

    到底是何种心态召来疾病?

 

    如果我们探本溯源,审察疾病的根源、演进以及和心态的关连性,像这样审察之后,会发现疾病大都基于世俗法的恶念,贪执今生。所以,最有力的解决之道,是克服、断除这种恶念、贪执。这样一来,不管我们在日常生活之中,从事什么活动,吃饭、走路、睡觉等等,乃至闻、思、修,一切都会成为法行,每件事情都是在修行清净的佛法。

 

 

摘自《心匙》

  评论这张
 
阅读(375)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017