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在希望的田野上

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离婚后我独身一人,目前在家啃老,2015再打算!现在先好好休息休息。3月到现在了,哎!

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【转载】名垂青史 照古腾今 千古一人——玄奘大师(2)  

2014-10-11 08:39:07|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  历史上少年出家为僧者人数不少,但执著地为理想献身并事业有成者并不多,至于恪守戒律并在中国文化事业上做出贡献且名垂千古的则更是微乎其微,玄奘法师就是这类人物中的杰出代表。

 

  晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安;

  去人成百归无十,后者焉知前者难?

  路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚;

  后贤若不谙斯旨,往往将经容易看。

 

         ――唐·义净法师

   

 

玄奘大师的故事(2)

  

  11. 结侣陈表

  奘师遍谒诸师,饱餐法味后,发现每位法师对佛法的见解不一,其中虽然各有所专,仍不免与圣典有所出入;到底谁是谁非,孰正孰邪,实在难以取舍。 再说佛陀说法四十几年,所演经论何止百千,但由梵文译成华语的毕竟不多;况且华梵翻译之间,错误在所难免;加上中印交通不便,往返不易,中途散失或残缺不全,以致产生经文不连接的亦所多有,想要冰释群疑,辨别真伪,使中国的佛法更加完善,奘师认为只有精通梵文,亲赴印度取经不可。 于是便发愿西游取,以释疑惑。

 真诚至善

   当年由中国到印度,不论是水路或陆路都是艰险万分,为了到印度求法而死在中途的僧人,不知道有多少。 然而奘师想到过去法显、智严等大师都能不避艰难,不顾生死,为了导利群生而西行求法,为何自己不能? 让前贤专美,又岂是大丈夫的行为? 于是更坚定了西游的决心。 不久,结合道侣数人,陈表上奏皇帝,要求出国去印度留学,可惜未被朝廷批准。

  「不准就算了,再等机会吧!」奘师的朋友丧气的说。

  可是奘师不死心,又再度单独向朝廷提出申请,结果仍然不准。

  「不准!那我就偷偷出关。」玄奘为了求经,已顾不了这么多了。

  「后果很严重的!」朋友们警告他说。

  「菩萨会保佑我的。」玄奘说。

  于是奘师一面准备计画出发的路线,和筹集路费,另外还每天在寺中,向菩萨礼拜,表明自己求经的心愿,请求菩萨保佑一路顺利。 (其实,早在玄奘大师出生之前,他的母亲就曾经梦见身着白衣西去求法,这也可以说是法师西游的先兆。)


  12. 夜梦宝山

  一天夜里,奘师在梦中,忽见大海中有一宝山,发出闪闪光芒。 可是环顾四周,只见海中波涛汹涌,并无船筏可供过渡。 为了登上宝山一探究竟,奘师鼓起勇气跃身入海,只见海中忽然涌出许多石莲花,一直从岸边连到山脚。 奘师踩着石莲花,不久即至山下。 但山峻峭不可攀登,奘师便试着踊身自腾,没想到竟扶摇直上,一下到了山顶。 此时奘师并没有寻找金银宝石,只是觉得站在高处眺望,感觉非常美妙。 可是不料美妙的感觉才刚出现,他就从梦中醒来。

 真诚至善

   「这一定是菩萨在暗示我,要我勇往直前。」奘师做了这个梦以后,更加的坚定决心,决定不管任何困难,都要西游取经。


  13. 立志西行 (629年,28岁)

  唐太宗贞观年间,长安一带遭受天灾,灾民无以维生,朝廷只好下诏准许百姓自由前往他地谋生。 奘师于是趁这个机会躲在难民群中,离开长安,踏上旅途。

  其时恰巧有一位秦州僧孝达,在京城学涅槃经,功毕返乡,奘师便偕孝达同行。

 真诚至善

   两人同时到了秦州(今甘肃天水),停住一宿。 隔日又遇去兰州(今甘肃兰州)的同伴,于是又随行到了兰州。 在兰州时,巧遇客商解送官马回凉州(今甘肃武威),于是又跟着到了凉州,这一路可说非常顺利。

  凉洲是河西的都会,连接西域各国,是通往张掖、酒泉、敦煌的门户,商业发达,商旅往来络绎不绝。 因为凉州僧俗二界慕名敦请,奘师就为他们开讲摄大乘论及涅槃、般若二经,在凉州停留一个多月期间,不少西域各国的商人,也来听闻佛法,顶礼赞叹,纷纷皈依,不是供养珍宝法物,就是布施金银财帛,最重要的还是他们回到自己的国家后,分别向他们的君王宣扬奘师的德行学养,报告奘师欲西行求法,将经国境的消息。 因此西域诸国在奘师西行之前,均已发出欢喜心,准备恭迎法师了。


  14. 出境受禁 (瓜州)

  奘师在法会圆满后,面对堆积如山的供养,只拿了一半作为供养佛的香油钱,另一半就转赠凉州各寺庙。

 真诚至善

   正要整束行装准备离开时,却因唐室初建,国政新创,不许百姓随便出境而受阻。 那时凉州都督李大亮奉命守关,他得知奘师准备离境,怕有差错吃罪不起,便追问奘师出关缘由。 奘师坦言要西游取经,但谁知未能获李都督首肯,还被迫返回长安。 幸好当地有一位佛教领袖慧威法师,他很恭敬奘师的辞理通达,更佩服他西行求法的大愿,便暗中派了两名心腹弟子,一个叫慧琳,一个叫道整,暗中护送奘师偷渡出关。 他们不敢公然行走,只能昼伏夜行,走了十几天,终于到达瓜州(今甘肃安西)。

 真诚至善

   瓜州刺史独孤达,是一个虔诚的佛教徒,一听说奘师来到,非常欢喜,供养优渥。 奘师向其咨问前往西域的路线情形,他详细的解释说:「由这里向北走约五十余里,就到瓠卢河,上窄下宽,水流湍急,深不可测。河岸设有玉门关,是必经之路,也是通往西域的咽喉,可是奘师你没有通关的度牒,只怕出不了关。即使侥幸混出关了,沿途还有五座烽火台,各相距一百里,监视着往来行人;其间尽是沙漠,连水草也没有,要通过也不容易。等过了这五座烽火台,再穿过八百里流沙的莫贺延碛,才会到达伊吾国境。」独孤达说完以后,还劝奘师先不必着急,可先在瓜州停留,等待机会。

  奘师打听出玉门关的情形以后,甚感忧虑,心想此去前途艰难,不知如何是好。 不过,他仍然不失望,心想:「就再多等几天吧!也许会有奇迹出现。」

  结果这一等就是一个多月,连从长安一路上陪奘师着受苦受难的驴子,也在这段时间内因病死了,这使奘师不禁感到悲伤万分。


  15. 毁却文书

 真诚至善

   正在无计可施的时候,凉州的访牒又来了,说明捉拿意图西游的僧人,命今沿途各州县严密查访,务必解送京师。 幸好州史李昌,也是一位崇信三宝的居士,他接到这件公文,马上怀疑指名捉拿的人就是奘师,立刻秘密带着公文前去拜访奘师。 李昌听完奘师西行求法的宏愿以后,感到非常钦佩和同情,就当着奘师的面将公文撕毁,并一再叮咛他及早离开,以免节外生枝。


  16. 胡人求戒

  李昌走后,奘师是益发愁闷了。 眼看着慧威法师派来随行的两位小僧,道整已先去了敦煌;而留下来的慧琳又不堪长途跋涉,只好把他遣回凉州。 虽买了一匹马,但苦于无人引路,只好日日在弥勒菩萨像前祈求,希望能得一人引渡。

 真诚至善

   有天晚上,寺里一名叫达摩的胡僧,梦见奘师坐在莲花上,向西而去。 隔天一早,达摩连忙前来向奘师报告梦中所见之事。 虽然此事被奘师斥为虚妄,然而奘师心中却暗自欢喜,认为这是即将成行的好预兆,于是进入道场,更加诚心礼求。

  这时,忽然有一个名叫石盘陀的胡人前来礼佛,并绕行奘师三匝(这是印度对三宝最恭敬的礼节),请求奘师授戒。 奘师就为他授了五戒,胡人欢喜而去,不久送来许多饼果,供养奘师。


  17. 瘦老赤马

  奘师见胡人壮健,貌又恭敬,就将要西行求法的,与他相商,胡人终于允诺送师渡过五座烽火台。 奘师大喜,即为他买马,并约在次日天暗时分,于域外草丛相见。

  隔天石盘陀果然依约前来,并带着一位年老的胡人,牵着一匹又瘦又老的红马同来。 奘师心里正纳闷的时候,石盘陀介绍:「这位老人家对西行的路线很熟,来往伊吾三十多次,所以特别请他来见师父,指点此行的疑难问题。」

 真诚至善

   可是还没等到奘师开口发问,这胡翁却自己说了:「西行的路非常险恶,沙河阻隔,鬼魅热风难以阻挡;过去曾有人带了许多同伴,尚且迷失,何况您只有单独一人,如何可行?还请您再加考虑,不要轻易以身试险!」

  听完胡翁的解说,奘师心里的负担更加沉重了,但依然回答说:「为求大法,不到婆罗门国,誓不东回,纵然客死他乡,也在所不惜。」胡翁见奘师意志坚决,只好说:「如您一定要去,可换乘这匹马,不要看它既老又瘦,它可是识途老马,并且稳健有力。」这时奘师想起了从前在长安出发时,曾有一位占卜的术士何弘达,为他预言将来骑一匹老红马西行而去的事,因此便毫不犹豫和老胡翁换马。 胡翁离开后,他们也踏上了旅途。


  18. 孑然孤行 (玉门关)

  约三更时分,奘师与胡人到达瓠卢河,在黯淡的星光下,远远看见玉门关。 玉门关上游十里的地方河床最窄,宽才一丈多,两旁有茂盛的梧桐树,石盘陀拔刀砍了几棵梧桐树,取树干搭桥,又铺草和泥沙在上面,这才过了河。 渡过沙河,出了玉门关,奘师很欢喜,但也累了,就解缰卸鞍,停下来休息,两人相距五十几步,各自躺下,拥褥而卧。 但不久奘师看到石盘陀拔刀而起,慢慢地朝他走来,约近十步时才又折了回去。 奘师疑胡人中途变心,忙起身趺坐,称念观世音菩萨圣号,直至见胡人回去躺下,才敢放心就眠。

 真诚至善

   隔天一早,取水漱洗后吃完早餐,正准备出发时,石盘陀忽然对奘师说:「弟子昨夜左思右想,觉得此去前途艰险,途中又全无水草,只有烽火台下面有水,必需晚上偷水而过,但如果被发现就是死路一条,所以,我们还是回去吧!」奘师听完不禁愕然,但仍坚持不答应往回走。 胡人见奘师心意坚定,无法改变,竟拔出刀来威胁奘师,然而奘师依然不肯答应,石盘陀没办法,就哀求说:「我家里还有妻子儿女,而且王法难逃,就请奘师放了我吧。」奘师知道他后悔了,不能勉强,只好叫他回去。 但石盘陀仍不放心,他深怕奘师万一被抓到,会说出他帮助引渡的事。 于是奘师安慰他说:」你放心,纵然粉身碎骨,也决不会说出是你送我出关的。 」石盘陀谢过奘师,这才放心的走了。

  至此,奘师又剩下自己孓然一身,孤独的踏上艰苦的沙漠之旅。

真诚至善

  玄奘大师,弧身西行,在一片茫茫的沙漠海中,没有水草,没有道路,只有认着一堆一堆的白骨马粪,逐渐前进。 大风一起,沙层就像海洋一样,一高一低的迎面扑来。 但海浪最高不过三五十尺,而这会沙漠所刮起的,却是可以达到二百多尺高的风沙,神秘古怪,根本让人无法认清东西南北。 此时的玄奘,在恍惚间远远看见一队军旅,数百人骑着驼马,都作胡人打扮,忽进忽停,满身砂碛,千变万化,远看倒很清楚,接近了却又什么也看不见。 起初以为是盗贼,后来想想,大概就是胡翁所说的妖魅作祟吧! 正在不安的时候,但听空中有声音说:「不用怕!继续前进!」奘师这才安心继续前进。


  19. 一箭飞来

  走了八十多里,终于看见第一座烽火台,奘师怕被台上的守兵发现,就躲藏在沙沟中,一直等到天黑,才出来取水。 他在烽火台的西边发现了水草,人马都喝足了水,正要起身去拿装水用的皮囊时,冷不防飕的一声,射来一支箭,险些儿射中他的膝盖。 接着第二支箭又射过来,这时,奘师知道自己已被守兵发现了,就大声的喊:「我是长安来的和尚,请不要再射了!」

  说完便牵马走向烽火台。 守兵开门,果然看见一位出家人,就引他去见守将王祥。 王校尉命人点火照明,看他的样子不像本地的僧人,应是京城来的没错,就问他此行的目的。

真诚至善

  奘师不答反问说:「校尉可曾听凉州人说有一位出家人玄奘,要去婆罗门国求法?」

  王校尉说:「听说他已经回京了,难道会是您?」

  奘师马上将经箧里的章疏取出来给他看,这时王祥才确信他就是玄奘大师。 王祥劝奘师说:「此去艰难遥远,恐怕师父无法抵达目的地。」然而奘师意志坚定,不为所动。 于是王祥念头一闪,接着说:「弟子因职责所在,不能协助您偷渡出境,但弟子是敦煌人,愿意送奘师到敦煌去,那里有一位张皎法师,德学兼备,他对贤能有德的法师一向最为尊敬,看到您一定很欢迎。师父您与其死在途中,还不如听弟子的建议,前往敦煌好吗?」

  只见奘师坚决而冷静的回答说:「我自幼喜欢听闻佛法,洛阳和长安两京的大德高僧不说,就连西蜀一带的先进,我都曾负笈登门求教。如果只是为了自己修行或名闻利养,又哪需要到敦煌去?今天我会不辞艰难来到此地,全然是因为现在各地都缺乏佛经,加上已有的佛经经常是经义不明,翻译不全,所以才不惜冒着生命危险,立志西行求法,即使死于中途,也心甘情愿!」


  20. 抵第四烽

  王祥见奘师意志坚决,不由的深受感动,便好好的款待,留宿一宵。 第二天更为奘师准备了水和干粮,且亲自送奘师至十多里外,指给奘师一条直达第四烽火台的捷径。 又告诉奘师第四烽的守将王伯陇是他的骨肉至亲,为人和善,师此去只消对他说是我送你来的,他绝不会留难你。 说罢王祥就泣拜而别。

 真诚至善

   是晚,奘师抵第四烽,但是他并没有按照王祥的意思去找王伯陇,怕的是节外生枝,打算暗中取好水就乘夜渡过烽火台。 不料才到水边,便飞来一枝冷箭,奘师无奈,只好牵着马走向烽火台,照王祥的嘱咐行事。

  王伯陇果如王祥说的,是一位善良温和的人,他见奘师风尘仆仆,立刻殷勤留宿,隔天出发时,早已为他准备好许多粮草食物,和一只装好水的大皮囊,并送奘师走了一段路,分手时还特别交代说:

  「奘师不必再经过第五烽火台,那边的守将很粗暴,可能惹来麻烦,发生阻碍,最好绕过第五烽火台。从这里西行不到一百里的地方,有一个野马泉,可以取水补充。而过去便是莫贺延碛,长八百多里,就是古代所说的流沙河,上不见飞鸟,下不见走兽,草木不生,没有水源,这是西行途中最艰苦的一段,只要能够克服,出去后就可抵达伊吾国境了。」

  奘师依着指示备受辛苦,抄过了第五烽,走进了八百里的大沙漠,继续展开他艰辛的旅程。 (待续)

 

  ※资料来源:本内容之章节系参考Sally Hovey Wriggins《玄奘丝路行》(智库文化,杜默译,1997)所作,章节以下之项目及内文则引用《玄奘大师的故事》(和裕出版社,1998)、朱斐《唐三藏玄奘大师画传》(菩提树杂志社,1978)。

  (注:以上均摘自网络,其中大部分图片来源:佛教青年协会网站

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